CUADRO RENACIMIENTO

EPOCA	FILÓSOFO		OBRAS		IDEAS
354- 430	San Agustín		No tiene		·       Posibilidad de conocer la verdad. ·       Busca la verdad, en verdades matemáticas. ·       Dios es la verdad, toda de la verdadera.
815-877	Escoto Eurígena Juna: Quien nació en Irlanda, creó el 1er gran sistema de la edad media.		De Divisione Naturae		·       Rechaza que el universo nace de la nada. ·       El mundo es una manifestación de Dios.
1079-1142	Abelardo Pedro: Nació en Palld (Bretaña), tuvo grandes maestros, se casó con Eloisa y tuvieron un hijo.		·       La trinidad fue quemada ·       Su autobiografía. Historia a Calanitatun. ·       Historias de mis desventuras.		·       Aplica la  duda. ·       La inteligencia solo conduce a la opinión. ·       El intelecto se logra a través de abstracciones.
1126-1198	Averroes: Filósofo árabe musulmán. Nació en Córdoba, España. Estudio Teogonía, Filosofía Occidental, Matemáticas.		·       Tanafut, la destrucción de la destrucción. ·       Obras sobre mediana astronomía, derecho y gramática.		·       Rechaza que el mundo se creó en el tiempo. ·       Las verdades metafísicas fueron interpretadas como teoría de doble verdad. ·       La razón es base de la religión.
1033- 1109	San Anselmo de Canter Bery: Nació en Aosta (Norte de Italia).		·       Monologium. ·       Proslogium		·       Argumenta la existencia de Dios. ·       Busca la fe por medio de sus conocimientos y enseñanzas. ·       Dios es un ser supremo y busca sus atributos.
1135-1204	Maimonides: Nació en Córdoba. Filósofo, matemático y físico hispano judío.		·       Mishnétora (Repetición de la ley). ·       Engía de perplejos. ·       Escribió sobre lógica, astronomía y matemáticas.		·       Utiliza el método alegórico. ·       Armoniza la fe y la razón.
1225- 1274		Santo Tomás de Aquino: Nació en una noble familia en Italia.	·       Libros Sententarion. ·       Summa Contragentiles. ·       Summa thedagia.	·       Sistema de pensamiento. ·       Todo conocimiento tiene su origen. ·       Las cosas existentes tienen una base universal.
1266-1308		Auns Escoto: Nació en Bunslathian, estudió en la universidad de París.	No tiene.	·       Las cosas son causas de Dios. ·       Dios es considerado propio de su naturaleza.
1285-1349		Ockham Guillermo: Nació en Surrey, Inglaterra. Estudió en la Universidad de Oxford.	No tiene.	·       No se podría probar la existencia de un Dios. ·       Aplica la lógica de forma rigurosa.
No tiene		Ockham	No tiene		·       No existe una esencia universal. ·       No existen conocimientos universales. ·       Entendimiento del conocimiento.

Renacimiento.

Renacimiento	Realiza usando oraciones cortas y claras
Aspectos Históricos (Sociales, Políticos, Científicos, Artísticos)	1.    El paso de la edad media a la moderna 2.    Surge Leonardo Da Vinci           3.    Filosofía aparte de la iglesia 4.    Antigüedad (método empírico)
Características del Pensamiento Renacentista (Ideas y problemas de Interés)	1.    La educación es una personalidad libre. 2.    Ensalzan al ser humano como un gran prodigio. 3.    El renacimiento es la época de un genio universal. 4.    El componente filosófico literario del renacimiento se denomina (humanismo).
Filósofos y Pensadores	Lorenzo Valla, Alberto Magno, Tomás de Aquino.
Ideas Renacentistas	1.    Soberbia de los estudios de la naturaleza 2.    Una época de genio universal. 3.    Se consolida en dos lenguas la literatura y la historia. 4.    Renovación del ideal formativo de la antigüedad.
Humanismo	1.    Pretende sentirse colmado en ambos terrenos. 2.    Recuperación de la grandeza humana. 3.    El ser humano ensalzan como un gran prodigio. 4.    Dios es aparte de la naturaleza.
¿Lo qué más me gustó?	Me gusta la manera en que los autores expresan sus inconformidades respecto a su época, las injusticias que se cometían gracias al poder jerárquico que tenían antes que a la actualidad no cambia mucho.

FILÓSOFOS DEL RENACIMIENTO	Aspectos Biográficos		Pensamiento	Obra Filosófica
NICOLAS DE CUSA	(1440-1464) Teólogo y político eclesiástico conocedor de la metodología de Padua.		No comprende la importancia de las matemáticas para el conocimiento de la naturaleza y no reconoce que el ser humano es la medida de todas las cosas	De Docta Ignorantia (1440) y De Coniecturis (1140-1444)
GIORDANO BRUNO	(1548-1600) Pensador escolástico, se siente impresionado por el neoplatonismo y por el <divino cusano>		El ser humano constituye la contrapartida del universo, el ser humano representa un orden o un mundo en pequeño.	El divino Cusano (1548-1600)
NICOLAS MAQUIAVELO	(1469-1572) Asociado a un pensamiento pragmático y una técnica política (antiguo medieval)		No separa en absoluto lo político de lo moral (honradez y clemencia) las demandas del Estado y los del bien personal.	El príncipe (1532)
TOMAS MORO	(1478-1535) Humanista y político		Se adelanto a la idea de Marx “Una sociedad sin clases” (utopistas) no tienen propiedad privada y no necesitan dinero por eso deben vivir en concordia.	Mejor condición del Estado y sobre la nueva isla de Utopía. (1516)

FILOSOFÍA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO

FILOSOFÍA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO

1.    Escribe 3 características de la filosofía patrística.

·         Sintetización de la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la Biblia.

·         Facilitación de un conjunto doctrinal articulado por la enseñanza cristiana para su transmisión en todo el Imperio Romano.

·         San Agustín fue su mayor exponente al aceptar la filosofía en la religión cristiana.

2.    Como refuta Agustín al escepticismo.

Los escepticistas dicen que: “No existe la verdad; de todo se puede dudar”, y San Agustín le responde: “Se podía dudar todo lo que se quiere; de lo que no se puede dudar es de la misma duda”. Con ello quiere decir que todo tiene su propia explicación que de lo único que no puede resolverse es la misma duda y que la verdad existe cuando se compruebe.

3.    Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto).

b. DIOS: Dios es la verdad, el todo de lo verdadero, el ser bueno de todo lo bueno, el ser de todo; Dios es todo pero a la vez es nada de todo.

c. CREACIÓN: Proviene de un acto libre de la voluntad de Dios, y no es por tanto, una procesión necesaria y no se pueden resolver con nuestros conceptos espaciales y temporales.

d. ALMA: San Agustín dice que el hombre es el alma.

e. BIEN: El bien no es para él otra cosa más que la voluntad de Dios. Y más profundamente que el bien se da con la ley eterna y que no solo el hombre es bueno si no también los seres son buenos.

4.    ¿Qué es el escolasticismo?

El escolasticismo fue un movimiento filosófico y teológico que tuvo como objetivo entender la revelación cristiana. Se inició en el siglo XI hasta mediados del siglo XV en colegios y universidades de Europa. Su último ideal fue que se aceptara en Europa un saber natural de Grecia y Roma y ala vez el saber religioso del cristianismo.

5.    Escribe 5 aspectos del escolasticismo.

·         La principal preocupación de los escolásticos fue integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana.

·         Los escolásticos afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de sus principales atributos.

·         Los escolásticos intentaron determinar el ámbito preciso y las competencias de fe y razón.

·         Los escolásticos estuvieron sometidos a dos grandes autoridades que fueron los grandes maestros del pensamiento de Grecia y Roma y los Padres de la Iglesia.

·         Los escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica y el primer teólogo cristiano San Agustín fue su principal autoridad en teología.

6.    Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica.

Entre los escolásticos más destacados de los siglos XI y XII se encuentran San Agustín, San Anselmo; el filósofo, teólogo y profesor de lógica Pedro Abelardo y el filósofo y clérigo Roscelino.

7.    Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena.

·         No existe nada semejante a la condenación como se cree conforme a la tradición.

·         Todos los seres humanos se transformarán por igual en espíritus puros.

·         El mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas presentes en el pensamiento de Dios.

·         La razón es en sí misma la base de la autoridad.

8.    Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo.

El argumento ontológico de San Anselmo consiste en que el sostenía que incluso quienes dudaban de la existencia de Dios habrían de notar cierta comprensión sobre lo que dudaban, más fácil de comprender y entender sería que ellos vieran a Dios como un ser del que no se puede pensar algo más grande. Así que por esto se concluye que Dios existe.

9.    Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo.

·         El intelecto aprehende las semejanzas de los individuos mediante la abstracción.

·         El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión.

·         La verdad debe alcanzarse sopesando con rigor todos los aspectos de una cuestión.

10.  Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes.

·         Las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía y a través de la religión.

·         Dios es el “primer motor”, la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma lo potencial en lo real.

·         El alma individual humana emana del alma universal unificada.

11. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes.

·           Armonizar fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismo de la filosofía aristotélica.

·           La utilización de un método alegórico para la interpretación de la Biblia, minimiza en antropomorfismo.

·           La naturaleza y Dios, el bien y el mal y el libre albedrío son sus principales temas.

13.  Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino.

·         Las verdades de la de y las propias de la experiencia sensible son compatibles y complementarias.

·         El misterio de la encarnación, pueden ser conocidas sólo a través de la revelación, y otras, como la composición de las cosas materiales, solo a través de la experiencia.

·         Todo conocimiento tiene su origen en la sensación.

·         La comprensión de las verdades más elevadas, aquellas con las que está relaciona la religión, es necesaria la ayuda de la revelación.

·         Se propone justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la Iglesia.

·         La filosofía Tomista es la guía más segura para la doctrina católica.

14. Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto.

·         Analiza con precisión los conceptos de causalidad y posibilidad en un intento de establecer una prueba rigurosa de la existencia de Dios, el ser primero e infinito.

·         Para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del conocimiento natural, sino que también debe intentar conocer y aceptar la revelación divina.

·         La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural.

·         La teología recurre a la filosofía como una herramienta.

·         Mediante la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el alma es incorruptible e inmortal.

15. Explica el nominalismo de Ockham

El concepto de Nominalismo, es que no existen conceptos universales sino sólo nombres universales, por ejemplo no existe el concepto universal hombre, pero si la palabra que utilizamos para nombrar el conjunto de hombres. No existe una esencia universal compartida por todos los hombres.

16. En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham.

El conocimiento intuitivo es directo, no requiere mecanismos ni operaciones; siempre es un conocimiento de algo que está presente; la validez de este conocimiento es garantizada por la cosa conocida; permite al entendimiento demostrar la existencia de los objetos que conoce; y alcanza el conocimiento intuitivo a las relaciones que existen entre los objetos exteriores.

17. Qué son los universales.

Los conceptos universales son signos de carácter lingüístico y se dividen en proferidos, escritos y pensados.

18. En qué consiste la Navaja de Ockham

La navaja de Ockham es un principio de economía que dice que no hay que multiplicar los entes sin necesidad, es decir, no debe ponerse más cosas de las que son necesarias para explicar algo.