FILOSOFÍA
MEDIEVAL Y RENACIMIENTO
1. Escribe 3
características de la filosofía patrística.
·
Sintetización
de la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la Biblia.
·
Facilitación
de un conjunto doctrinal articulado por la enseñanza cristiana para su transmisión
en todo el Imperio Romano.
·
San
Agustín fue su mayor exponente al aceptar la filosofía en la religión
cristiana.
2. Como refuta Agustín
al escepticismo.
Los
escepticistas dicen que: “No existe la verdad; de todo se puede dudar”, y San
Agustín le responde: “Se podía dudar todo lo que se quiere; de lo que no se
puede dudar es de la misma duda”. Con ello quiere decir que todo tiene su
propia explicación que de lo único que no puede resolverse es la misma duda y
que la verdad existe cuando se compruebe.
3. Escribe 4 tesis
relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada
concepto).
b.
DIOS: Dios es la verdad, el todo de lo verdadero, el ser bueno de todo lo
bueno, el ser de todo; Dios es todo pero a la vez es nada de todo.
c.
CREACIÓN: Proviene de un acto libre de la voluntad de Dios, y no es por tanto,
una procesión necesaria y no se pueden resolver con nuestros conceptos
espaciales y temporales.
d.
ALMA: San Agustín dice que el hombre es el alma.
e.
BIEN: El bien no es para él otra cosa más que la voluntad de Dios. Y más
profundamente que el bien se da con la ley eterna y que no solo el hombre es
bueno si no también los seres son buenos.
4. ¿Qué es el
escolasticismo?
El
escolasticismo fue un movimiento filosófico y teológico que tuvo como objetivo
entender la revelación cristiana. Se inició en el siglo XI hasta mediados del
siglo XV en colegios y universidades de Europa. Su último ideal fue que se
aceptara en Europa un saber natural de Grecia y Roma y ala vez el saber religioso
del cristianismo.
5. Escribe 5 aspectos
del escolasticismo.
·
La
principal preocupación de los escolásticos fue integrar el conocimiento ya
adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación
cristiana.
·
Los
escolásticos afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de
conocimiento y la verdad era uno de sus principales atributos.
·
Los
escolásticos intentaron determinar el ámbito preciso y las competencias de fe y
razón.
·
Los
escolásticos estuvieron sometidos a dos grandes autoridades que fueron los
grandes maestros del pensamiento de Grecia y Roma y los Padres de la Iglesia.
·
Los
escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica y el
primer teólogo cristiano San Agustín fue su principal autoridad en teología.
6. Escribe cuales fueron
los filósofos de la escolástica.
Entre
los escolásticos más destacados de los siglos XI y XII se encuentran San
Agustín, San Anselmo; el filósofo, teólogo y profesor de lógica Pedro Abelardo
y el filósofo y clérigo Roscelino.
7.
Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena.
·
No
existe nada semejante a la condenación como se cree conforme a la tradición.
·
Todos
los seres humanos se transformarán por igual en espíritus puros.
·
El
mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas presentes en
el pensamiento de Dios.
·
La
razón es en sí misma la base de la autoridad.
8.
Explica en qué consiste el argumento ontológico de San
Anselmo.
El argumento ontológico de San Anselmo
consiste en que el sostenía que incluso quienes dudaban de la existencia de
Dios habrían de notar cierta comprensión sobre lo que dudaban, más fácil de
comprender y entender sería que ellos vieran a Dios como un ser del que no se
puede pensar algo más grande. Así que por esto se concluye que Dios existe.
9.
Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo.
·
El
intelecto aprehende las semejanzas de los individuos mediante la abstracción.
·
El
verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y
la imaginación mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la
opinión.
·
La
verdad debe alcanzarse sopesando con rigor todos los aspectos de una cuestión.
10.
Escribe 3 tesis
sobre el pensamiento de Maimonedes.
·
Las
verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la
filosofía y a través de la religión.
·
Dios
es el “primer motor”, la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma
lo potencial en lo real.
·
El
alma individual humana emana del alma universal unificada.
11.
Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes.
·
Armonizar
fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismo de
la filosofía aristotélica.
·
La
utilización de un método alegórico para la interpretación de la Biblia, minimiza
en antropomorfismo.
·
La
naturaleza y Dios, el bien y el mal y el libre albedrío son sus principales
temas.
13. Escribe 6 tesis sobre
el pensamiento de Tomás de Aquino.
·
Las
verdades de la de y las propias de la experiencia sensible son compatibles y
complementarias.
·
El
misterio de la encarnación, pueden ser conocidas sólo a través de la
revelación, y otras, como la composición de las cosas materiales, solo a través
de la experiencia.
·
Todo
conocimiento tiene su origen en la sensación.
·
La
comprensión de las verdades más elevadas, aquellas con las que está relaciona
la religión, es necesaria la ayuda de la revelación.
·
Se
propone justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la
Iglesia.
·
La
filosofía Tomista es la guía más segura para la doctrina católica.
14. Escribe 5 tesis del
pensamiento de Juan Duns Escoto.
·
Analiza
con precisión los conceptos de causalidad y posibilidad en un intento de
establecer una prueba rigurosa de la existencia de Dios, el ser primero e
infinito.
·
Para
conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino eterno no
debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del conocimiento
natural, sino que también debe intentar conocer y aceptar la revelación divina.
·
La
revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural.
·
La
teología recurre a la filosofía como una herramienta.
·
Mediante
la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el alma es
incorruptible e inmortal.
15. Explica el nominalismo de Ockham
El concepto de Nominalismo,
es que no existen conceptos universales sino sólo nombres universales, por
ejemplo no existe el concepto universal hombre, pero si la palabra que
utilizamos para nombrar el conjunto de hombres. No existe una esencia universal
compartida por todos los hombres.
16. En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham.
El conocimiento
intuitivo es directo, no requiere mecanismos ni operaciones; siempre es un
conocimiento de algo que está presente; la validez de este conocimiento es
garantizada por la cosa conocida; permite al entendimiento demostrar la
existencia de los objetos que conoce; y alcanza el conocimiento intuitivo a las
relaciones que existen entre los objetos exteriores.
17. Qué son los universales.
Los conceptos
universales son signos de carácter lingüístico y se dividen en proferidos,
escritos y pensados.
18. En qué consiste la Navaja de Ockham
La navaja de Ockham
es un principio de economía que dice que no hay que multiplicar los entes sin
necesidad, es decir, no debe ponerse más cosas de las que son necesarias para
explicar algo.
